परिचय
भारत के जीवित इतिहास के केंद्र में निरंतर साहस, दूरदर्शी सुधार और सामाजिक न्याय के प्रति अडिग प्रतिबद्धता की कहानी है। महात्मा फुले की यह जीवनी एक ऐसे व्यक्ति के जीवन को उजागर करती है जिसने न केवल अपने समय की कठोर संरचना को चुनौती दी, बल्कि एक अधिक समान और प्रबुद्ध समाज के बीज भी बोए।
सामाजिक असमानता और उपनिवेशी शासन के तहत जन्मे, ज्योतिराव फुले ने स्वयं सामाजिक जातिवाद और असमानता का सामना किया। जब फुले के विचार मुख्यधारा में आए, तो वे उत्पीड़ितों के लिए आशा की किरण बन गए। उन्होंने हमेशा शिक्षा और सशक्तिकरण के लिए वकालत की।
शुरुआत से ही, फुले असाधारण संकल्प के व्यक्ति थे। उनके साथ हुई एक घटना के बाद, फुले ने एक व्यक्तिगत संघर्ष को एक शक्तिशाली आंदोलन में बदल दिया। उन्होंने गहरे निहित पूर्वाग्रहों को समाप्त करने और हाशिए पर पड़े समुदायों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी।
उनकी यात्रा, बलिदान और विशाल योगदान से भरी हुई, एक व्यक्ति के दृष्टिकोण की शक्ति का प्रेरणादायक प्रमाण है। फुले की समानता की निरंतर खोज और उनके नवोन्मेषी शैक्षिक पहलों ने न केवल सामाजिक मूल्यों को फिर से परिभाषित किया बल्कि भविष्य के सामाजिक सुधारों के लिए आधार भी रखा।
उनकी जीवनी में झांकते हुए, पाठक फुले के काम के परिवर्तनकारी प्रभाव को उनके प्रारंभिक जीवन से लेकर उनकी शाश्वत विरासत तक देखेंगे। उनका जीवन चुनौतियों, विजय और अडिग आशा का एक जीवंत चित्रण है। इसलिए उनकी कहानी उस सकारात्मक परिवर्तन को प्रेरित करती रहती है जो अभी भी अकादमी में आवश्यक है। एक आदर्श सामाजिक परिवर्तनकर्ता की इस ज्ञानवर्धक खोज में शामिल हों जो शिक्षा के क्षेत्र में वास्तविक बदलाव ला रहा है।
संक्षिप्त जानकारी
| जानकारी | विवरण |
|---|---|
| पूरा नाम | महात्मा ज्योतिराव गोविंदराव फुले |
| पहचान | सामाजिक सुधारक, विचारक, दार्शनिक |
| जन्म | तिथि ११ अप्रैल, १८२७ |
| जन्म स्थान | सतारा जिला, महाराष्ट्र, भारत |
| राष्ट्रीयता | भारतीय |
| शिक्षा | स्कॉटिश मिशन के हाई स्कूल, पुणे से स्कूलिंग पूरी की |
| पेशे/व्यवसाय | सामाजिक कार्यकर्ता, शिक्षक |
| पति/पत्नी | सावित्रीबाई फुले |
| माता-पिता | गोविंदराव फुले (पिता), चिमनाबाई (माता) |
| महत्वपूर्ण कार्य | महिला शिक्षा और जाति विरोधी भेदभाव पर कार्य |
| मृत्यु की तिथि | २८ नवंबर, १८९० |
| मृत्यु स्थान | पुणे, महाराष्ट्र, भारत |
| विरासत | महिलाओं और निम्न जाति के व्यक्तियों के लिए शिक्षा और सामाजिक अधिकारों की वकालत की; हाशिए पर रहने वाले समुदायों के अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए सत्यशोधक समाज की स्थापना की। |
महात्मा फुले के बारे में जानकारी
महात्मा ज्योतिराव फुले एक महान सामाजिक सुधारक, विचारक और लेखक थे।
उन्होंने समाज में जाति भेदभाव और अछूत प्रथा की परत को हटाकर समाज को एक नई विचारधारा दी। फुले का मानना था कि अगर समाज को शिक्षा के क्षेत्र में मजबूत बनना है, तो महिलाओं को शिक्षा मिलनी चाहिए। इसके लिए उन्होंने अपनी पत्नी, सावित्रीबाई को महिलाओं को शिक्षित करने के लिए सिखाया। फुले ने ईसवी १८४८ में पुणे में तात्यसाहेब भिदे के निवास पर लड़कियों की शिक्षा के लिए भारत का पहला लड़कियों का स्कूल शुरू किया। उन्होंने अपनी पत्नी सावित्रीबाई को भी स्कूल में पढ़ाने के लिए प्रेरित किया। जातिवाद और अछूत प्रथा को हटाकर, उन्होंने निम्न वर्ग की लड़कियों को शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया।
२४ सितंबर, १८७३ को उन्होंने सत्यशोधक समाज की स्थापना की। इसके अनुसार, निम्न जाति के लोगों के लिए समान अधिकार प्राप्त करने के प्रयास किए गए। साथ ही, पीड़ित जातियों और वर्गों के उत्थान के लिए भी काम किया गया।
महात्मा फुले को लंग्रेंज में सामाजिक सुधार आंदोलन का एक महत्वपूर्ण तत्व माना जाता है।
महात्मा फुले का प्रारंभिक जीवन
महात्मा फुले का जन्म माली समुदाय में हुआ, जिसे हिंदू समाज का सबसे छोटा माना जाता है। इस समुदाय के लोग मुख्य रूप से सब्जी विक्रेता थे, या फूल बेचने का पारंपरिक व्यवसाय करते थे। गोरे उनके परिवार का मूल उपनाम है। महात्मा फुले के दादा गांव कटगुन में चौगुला, एक साधारण सेवक, के रूप में काम करते थे। हालांकि, किसी कारणवश, वे पुणे के खानवाड़ी में चले गए।
पुणे आने के बाद, उन्होंने आर्थिक प्रगति की। हालांकि, उनके एकमात्र पुत्र, खेतबा, थोड़े कमजोर मानसिक थे और उन्होंने अपनी सारी संपत्ति बर्बाद कर दी। परिणामस्वरूप, उन्हें अपनी तीन संतानों के साथ आय की तलाश में पुणे जाना पड़ा। वहां उनके तीन बेटों को फूल विक्रेताओं द्वारा उनके व्यवसाय की शिक्षा दी गई। धीरे-धीरे, वह इस व्यवसाय में इतने कुशल हो गए कि उन्होंने गोरेख के स्थान पर फुले उपनाम अपनाया।
बाजीराव II के शासन के दौरान, उन्होंने राजसी दरबार में धार्मिक समारोहों और अन्य समारोहों के लिए फूल, गद्दे और अन्य सामान प्रदान करने का काम किया। फुले भाइयों के काम से प्रेरित होकर, पेशवा बाजीराव II ने ३५ एकड़ (१४ हेक्टेयर) भूमि इनाम के रूप में दी। इनाम के रूप में दी गई भूमि पर कर नहीं लगाया जाता है। महात्मा फुले के बड़े भाई ने सभी संपत्ति अपने नाम पर बना ली। इसलिए, ज्योतिराव फुले के पिता और उनके अन्य भाई गोविंदराव के पास खेती और फूलों के व्यवसाय को अपनाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।
विवाह
गोविंदराव ने चिमनाबाई से विवाह किया और उनके दो बच्चे हुए। हालांकि, चिमनाबाई की premature मृत्यु हो गई। उस समय, ज्योतिराव फुले प्राथमिक विद्यालय के बाद पढ़ाई नहीं कर सके क्योंकि माली समुदाय भी शिक्षा से वंचित था। इसलिए, उन्होंने अपने परिवार की दुकान के व्यवसाय और खेत के काम में मदद करना शुरू कर दिया।
एक घटना जिसने महात्मा फुले के जीवन को बदल दिया
महात्मा फुले पढ़ाई करना चाहते थे, इसलिए उन्हें स्कॉटिश मिशन हाई स्कूल में प्रवेश की अनुमति मिली। उसी समय, ज्योतिबा फुले ने अपने पिता से सीखने के लिए सहमति दी। १८४७ में, महात्मा फुले ने अपनी अंग्रेजी शिक्षा पूरी की। इस बीच, ज्योतिराव फुले ने अपने जाति की एक लड़की से, जो फुले के पिता द्वारा पारंपरिक तरीके से खोजी गई थी, १३ वर्ष की आयु में शादी की।
फिर, १८४८ में, एक घटना ने उनके जीवन को बदल दिया। ज्योतिराव फुले अपने एक ब्राह्मण मित्र की शादी में गए। ज्योतिराव फुले ने शादी की बारात में भाग लिया, जो परंपरा के अनुसार निकाली गई थी, जिसके कारण मित्र के माता-पिता ने उन्हें सभी के सामने अपमानित किया।
दोस्त के माता-पिता ने कहा कि “निचली जाति से होने के नाते, उन्हें ऐसे समारोहों जैसे जुलूसों से दूर रहने के लिए पर्याप्त समुदाय होना चाहिए”। इस घटना ने महात्मा फुले को जाति व्यवस्था और निचली जातियों के साथ हो रहे अन्याय के बारे में गुस्सा दिलाया।
ज्योतिबा का निम्न जातियों के लोगों को शिक्षित करने का प्रयास
महात्मा ज्योतिराव फुले के सामाजिक कार्यों में छुआछूत का उन्मूलन, जाति व्यवस्था के खिलाफ लड़ाई, महिलाओं और दलितों की शिक्षा और दलित महिलाओं की भलाई शामिल थी। ईसवी १८४८ में, महात्मा फुले ने अहमदनगर में क्रिश्चियन मिशनरी गर्ल्स स्कूल का दौरा किया। इस बीच, उन्होंने मानव अधिकारों पर थॉमस पेन की किताब “राइट्स ऑफ मैन” पढ़ी।
जिसने उन्हें सामाजिक न्याय की एक मजबूत भावना दी। निचली जाति के लोग भारतीय समाज में एक बड़ा नुकसान उठा रहे हैं और इस नुकसान को रोकने के लिए इस जाति को शिक्षित करना अनिवार्य है।
शिक्षित सावित्रीबाई ने सामाजिक विरोध का सामना करके शैक्षिक कार्य किया
ईसवी १८४८ के अंत तक, फुले ने अपनी पत्नी सावित्रीबाई को पढ़ना और लिखना सिखाया। फिर उन्होंने पुणे में लड़कियों को पढ़ाने के लिए पहला स्वदेशी स्कूल शुरू किया। फुले की पुस्तक ‘गुलामी’ के अनुसार, उनका पहला स्कूल ब्राह्मण और उच्च वर्ग की लड़कियों के लिए था।
लेकिन, फुले के जीवनी लेखक के अनुसार, उनका पहला स्कूल निम्न जाति की लड़कियों के लिए था। उनका काम पुणे के पारंपरिक विचारधारा वाले लोगों को स्वीकार्य नहीं था। इसके बावजूद, कई भारतीयों और यूरोपियों ने उनके काम का उदारता से समर्थन किया।
उस समय के कुछ रूढ़िवादियों ने पुणे में फुले के परिवार को समाज से बहिष्कृत कर दिया। ऐसी कठिन स्थिति में उन्हें एक मुस्लिम मित्र उस्मान शेख और उनकी बहन फातिमा शेख ने मदद की। इसके अलावा, मित्र ने अपने घर के आंगन में एक स्कूल शुरू करने में मदद की, भले ही पूरे समुदाय द्वारा रेत में फेंक दिए जाने के बाद।
उसके बाद, ज्योतिबा फुले ने उन जातियों के लिए लड़कियों के स्कूल शुरू किए जिन्हें अछूत माना जाता था जैसे महार और मंग। 1952 में, महात्मा फुले के केवल तीन स्कूल थे और उनमें लगभग २७३ लड़कियाँ पढ़ रही थीं।
दुर्भाग्यवश, ईसवी १८५८ तक सभी स्कूल बंद हो गए। एलेनोर ज़ेलियट के अनुसार, १८५७ के विद्रोह के कारण निजी यूरोपीय दान बंद हो गए और सरकारी समर्थन भी वापस ले लिया गया। बाद में, महात्मा फुले को पाठ्यक्रम को लेकर विवाद हुआ, जिसके कारण ज्योतिराव ने स्कूल प्रबंधन समिति से इस्तीफा दे दिया।
महात्मा फुले की याद में बनाए गए भवन
- महात्मा ज्योतिबा फुले मंडई
- महात्मा फुले कृषि विश्वविद्यालय
महात्मा फुले का महिला कल्याण अभियान
उन्होंने विधवा पुनर्विवाह के लिए प्रयास किए और ईसवी १८६३ में उच्च जाति की गर्भवती विधवाओं की सुरक्षित डिलीवरी के लिए एक घर खोला। उन्होंने बच्चों की हत्या की दर को कम करने के लिए एक अनाथालय शुरू किया। उन्होंने सामाजिक जाति भेदभाव और अछूतपन की समस्या को खत्म करने के लिए निम्न जाति के लोगों के लिए अपना खुद का कुआं और घर खोला।
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महात्मा फुले के जाति और धर्म पर विचार
महात्मा ज्योतिराव फुले ने भारत में आर्यन आक्रमण और इसके बारे में ऐतिहासिक सिद्धांत को फिर से बताया। फुले ने इस सिद्धांत में थोड़ा बदलाव किया। जो आर्यन भारत पर विजय प्राप्त करने आए, इस सिद्धांत के समर्थक, उन्हें जातीय रूप से श्रेष्ठ माना गया। ये जातीय रूप से श्रेष्ठ लोग वास्तव में भारत के स्वदेशी लोगों का शोषण कर रहे थे। फुले का मानना था कि जाति व्यवस्था सामाजिक विभाजन की एक संरचना में स्थापित की गई थी। ताकि ब्राह्मण समुदाय जैसे उच्च वर्गों की गरिमा और उनकी आने वाली नई पीढ़ी की सुरक्षा सुनिश्चित की जा सके।
भारत में मुस्लिम आक्रमण ने विदेशी शासकों द्वारा इस दमन को बढ़ा दिया। इस प्रकार, निचली जातियों के साथ होने वाले अन्याय में वृद्धि हुई। इसके विपरीत, ब्रिटिश युग के दौरान, हमने इस तरह के अन्याय को रोकने के लिए ईमानदार प्रयास किए। इसका कारण यह है कि ब्रिटिश सरकार ने कभी भी इस वर्ण श्रम प्रणाली का समर्थन नहीं किया। महात्मा फुले ने अपनी किताब “गुलामी” में ईसाई मिशनरियों और ब्रिटिश उपनिवेशवादियों का धन्यवाद किया। इसका कारण यह है कि वह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने यह महसूस किया कि निचली जाति के लोग भी मानव अधिकारों के हकदार हैं।
यह किताब, जिसका शीर्षक अंग्रेजी में “गुलामी” के रूप में अनुवादित होता है और जिसमें महिलाओं, जाति सुधार और क्रांति को शामिल किया गया है। यह किताब अमेरिका के लोगों को गुलामी समाप्त करने के लक्ष्य के साथ समर्पित की गई थी।
भारतीय पौराणिक महाकाव्य रामायण में आर्यन विजय के कारण, नायक श्री राम को भी फुले द्वारा दमन के प्रतीक के रूप में देखा गया। महात्मा फुले ने वेदों पर हमला करके शुरुआत की, जो हिंदू शास्त्र हैं जो उच्च जाति को जाति का मूल कारण मानते हैं, स्वाभाविक रूप से श्रेष्ठ। वे फूलों को भी झूठी चेतना के एक रूप के रूप में मानते हैं।
फुले ने पारंपरिक वर्ण व्यवस्था के बाहर के लोगों की दुर्दशा को बताने के लिए मराठी भाषा में टूटे और कुचले शब्दों का परिचय दिया। यह वाक्यांश 1970 के दशक में दलित पैंथर्स द्वारा लोकप्रिय किया गया।
ईसवी १८८४ की शिक्षा आयोग में, महात्मा फुले ने निम्न जाति के लोगों की शिक्षा में मदद मांगी। उन्होंने गांवों में प्राथमिक शिक्षा को अनिवार्य बनाने का समर्थन किया ताकि इसे बेहतर तरीके से लागू किया जा सके। इसी तरह, उन्होंने निम्न जातियों के लोगों को स्कूल और कॉलेज की शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करने की कोशिश की।
महात्मा फुले द्वारा सत्यशोधक समाज की स्थापना
२४ सितंबर, १८७३ को, फुले ने भारतीय महिलाओं, शूद्रों और दलितों जैसी वंचित और दबे-कुचले वर्गों के अधिकारों को सुरक्षित करने के उद्देश्य से “सत्यशोधक समाज” की स्थापना की। इस संगठन के माध्यम से, फुले ने मूर्तिपूजा, जाति भेदभाव और जाति व्यवस्था पर तीखा हमला किया। महात्मा फुले ने पुजारियों की आवश्यकता को नकारा और समाज में तार्किक विचार फैलाए।
एक सत्य की खोज करने वाले समाज में, खुशी, एकता, समानता, मानव कल्याण, सरल धार्मिक अनुष्ठान और सिद्धांतों का उदाहरण प्रस्तुत किया गया। समय-समय पर, पुणे में “दीनबंधु” नामक एक समाचार पत्र ने सत्य की खोज करने वाले समुदाय के विचारों को आवाज दी।
ब्राह्मणों, मुसलमानों आदि जैसे सभी जातियों के लोगों के साथ-साथ सरकारी अधिकारियों को भी इस सत्य की खोज करने वाले समुदाय में शामिल किया गया। जिस माली समुदाय से फुले संबंधित थे, उसने इस सत्य की खोज करने वाले समुदाय की अगुवाई स्वीकार की और आवश्यक वित्तीय सहायता भी प्रदान की।
महात्मा ज्योतिबा फुले का व्यवसाय
फुले एक सामाजिक कार्यकर्ता होने के अलावा एक व्यवसायी के रूप में भी काम करते थे। ईसवी १८८२ में, उन्होंने खुद को एक किसान और व्यापारी के रूप में पाया, साथ ही नगरपालिका में एक ठेकेदार के रूप में भी। फुले के पास पुणे के मंजरी में ६० एकड़ (२४ हेक्टेयर) कृषि भूमि थी। ईसवी १८७० में, मुला-मुथा बांध पर काम शुरू हुआ। इस बीच, कुछ समय के लिए, महात्मा फुले ने सरकारी ठेकेदार के रूप में काम किया और बांध के लिए आवश्यक निर्माण सामग्री भी प्रदान की।
बाद में, उन्हें पुणे में येरवडा जेल और कटराज सुरंग के निर्माण के लिए श्रमिकों की आपूर्ति का ठेका मिला। ईसवी १८६३ में महात्मा ज्योतिराव फुले द्वारा स्थापित एक और व्यवसाय धातु बनाने के उपकरणों की आपूर्ति थी। उन्हें 1876 में नगर परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। उन्होंने ईसवी १८८३ तक उसी निर्वाचित पद पर सेवा की।
